فؤاد حداد
18 سبتمبر 2003
أشعر شعراء العامية على الإطلاق …… هذا هو فؤاد حداد …. قامة فارهة في الشعر العامي …. تعلم الكل منه … في أحاديثه الخاصة يقول بيرم لا احد أشعر من فؤاد حداد . أول شاعر طبع ديوانا بالعامية المصرية عام 1947 . هذا الشاعر الذي أدهش الكبار …. اكبر الكبار ….. بيرم …رامي …صلاح جاهين الأبنودي …. فؤاد نجم ….. أحد الكبار قال قدر مصر أن يكون أكبر شعراء عاميتها … شامي وتونسي…..( فؤاد و بيرم ) . هذا الشاعر الذي هاجم أنظمة الحكم الديكتاتورية ودفع ثمن ذلك في ظلام السجن سنينا عدة هذا هو فؤاد حداد ….
قيل عنه :
عبد الرحمن الأبنودي قال :
كان للخلايق إنسانهم
للفلاحين حد فيسانهم
غنوا الفقارى بلسانهم
***
أحمد فؤاد نجم قال :
فؤاد حداد أستاذ الأساتذة.. يعني لو أنه هناك أكاديمية لشعر العامية المصرية سيكون “حداد” عميد الأكاديمية..
وفى رأيي أنه لا يقل شاعرية عن عباقرة الفصحى والمتنبي وأبو تمام و غيرهما.. وهو صاحب اختراعات وأشهر كشاف لمعاني الكلمات والتراكيب وشعره عظيم لكنه ليس بسيطا.. هو غابة ومتاهة.
***
جمال الغيطاني قال :
أحيانا أتساءل :هل من قبيل المبالغة لو قلت أن فؤاد حداد أشعر من خطا فوق أرض مصر بعد المتنبي وأبي نواس وشوقي
كلما عدت إلى قراءته أتأكد من صدق الإجابة في الإيجاب
***
خيري شلبي قال :
قام فؤاد حداد بتمصير الشعر …؟؟؟؟؟
***
بهاء جاهين قال :
أخشى أن أكون قد أدعيت أجنحة لا أملكها حين تجاسرت على التحليق في سماوات شاعر من أكثر شعراء الإنسانية رحابة.
***
جمال بخيت قال :
الله يرحم قلبي وعيني
قلبي وعيني فؤاد حداد
هو وابويا كانوا سنيني
كانوا رجولتي وهم ولاد
الله يرحم حسنا فيهم
الله يرحم نور لياليهم
الله يرحم ساقية بتسقي
عطش الوادي وعطش الواد
الله يرحم قلبي وعيني
قلبي وعيني فؤاد حداد
***
سيد حجاب قال :
الله…إنها والله قامة شعرية فارهة شامخة وطاقة إبداعية لانهائية من روح إنساني ثري ورائع.
***
يعتبر فؤاد حداد ذو الأصول الشامية رائد شعر العامية وشاعرها الأول في مصر وصاحب أول ديوان في شعر العامية أصدره عام 1947 وهو ديوان “أحرار وراء القضبان”. وقد ارتبط مسار حياته بالحركة الوطنية الديمقراطية المصرية وأمضى فترات في المعتقل أيام حكم الملكية .وبعد ثورة 23 يوليو/ تموز 1952 في عهدي الرئيسين الراحلين جمال عبد الناصر وأنور السادات.
وقد استطاع عند ظهور أول أعماله في الأربعينيات نقل الشعر الشعبي المصري من مساحة الزجل الذي يستهدف النقد الاجتماعي إلى مرحلة الشعر الصافي المرتبط بالقضايا الوطنية والمؤسس على جماليات جديدة، واستفاد فيها من ميراث الشعر العربي التقليدي ومن الأدب الشعبي المصري والشامي والعربي بأشكاله المختلفة.
وتمكن الراحل فؤاد حداد من التأثير في الأجيال التي عاصرته مثل صلاح جاهين الذي توقف عن الكتابة بالفصحى وبدأ الكتابة بالعامية تأثرا بشعر حداد، إضافة إلى من جاء بعده مثل عبد الرحمن الأبنودي وسيد حجاب وفؤاد القاعود.
وكان فؤاد حداد شاعرا غزير الإنتاج ومن أبرز أعماله “المسحراتي”، وهي قصائد غناها السيد مكاوي في برنامج إذاعي شهير مازال يذاع في شهر رمضان من الستينيات وحتى الآن. ومن أعماله أيضا “ريان يا فجل” و”أيام العجب والموت”، و”يا أهل الأمانة” و”الحضرة الزكية”، إضافة إلى “من نور الخيال وصنع الأجيال في تاريخ القاهرة” الذي كتبه ردا على نكسة يونيو/ حزيران 1967 قدمته الإذاعة عام 1969، وديوان “النقش باللاسلكي” الذي كتبه عن مجزرتي صبرا وشاتيلا عندما كانت فلسطين تشكل القضية المحورية في شعره.
محطات حياتية سريعة :
فؤاد سليم حداد من مواليد 28 أكتوبر 1928 .
تعلم في مدرسة الفرير ثم مدرسة الليسية،
كانت لديه رغبة قوية للاطلاع على التراث الشعري الذي وجده في مكتبة والده.
اعتقل لأسباب سياسية عدة مرات.
خرج من السجن ليكتب في شكل جديد لم يكن موجودًا في الشعر العربي.
اصدر 33 ديوان منها 17 اثناء حياته والباقى بعد وفاته.
سمى بفنان الشعب وغنى على أفواههم واستلهم منهم الملاحم العظيمة مثل أدهم الشرقاوى وحسن المغنواتى.
توفى رحمه الله فى 1 نوفمبر 1985.
أعجبتني هذه المقالة خاصةً ما جاء فيها من شهادات كبار الأدباء لشاعرنا … و لكنها لا تلقي الضوء الكافي عن سيرته الحافلة بالحداث كما يبدو من المقال … على العموم … شكر حار لكل محبي الشعر و الأدب … الذي أصبح غريباً في عالمنا العربي .
تعليق بواسطة معاذ البورسعيدي — 8 نوفمبر, 2006 @ 11:35 م
بسم الله الرحمن الرحيم
اقول ان فؤاد حداد أشعر شعراء الانس والجن . كما كان يقول هو . وشكراااااااااااااااااااااااا
تعليق بواسطة البغبغان — 9 يناير, 2007 @ 2:33 م
رميت بعينى تروح
من الرصيف لحد السطوح
مكتوب أشوف الوطن
فى كل طير مدبوح
——————
مين يعرف يقول الكلام ده غير عم فؤاد
تعليق بواسطة الأدباتى — 16 فبراير, 2007 @ 10:36 م
على بعد شهرين لو رنت خلاخيلها
يتهز تحت الفوارس فى الخلا خيلها
تعليق بواسطة castro — 18 فبراير, 2007 @ 5:58 م
عبقرى العباقرة هذا كل مااقوله عن العبقرى فؤاد حداد
تعليق بواسطة احمد سعيد طه — 1 مارس, 2007 @ 1:51 ص
كان عظيم وعايش معانا بأشعارة حتى الأن
تعليق بواسطة MEKO007 — 11 مارس, 2007 @ 8:57 م
والله يا جماعة البلد دى عمرها ما حينصلح حالها ولا حتتغير فى يوم للأحسن,,مش تشاؤم بس اللى يقرا شعر الراجل ده حيعرف ليه…عبقرى.. عبقرى..عبقرى…
تعليق بواسطة عمرو هيكل — 23 أبريل, 2007 @ 3:59 م
انا بحب الشعر العامى جدا وخصوصا الاستاذ جاهين وبعد ماقريت عن حياته في المنتدى لقيت انه اتأثر كثيرا بالأستاذ فؤاد حداد فاستغربت انه جاهين يتاثر بحد ولما قريت ليه بس مش كثير عرفت ليه هو حبه زى مأنا حبتهم لأني أقدر كثيرا الكلام الذي يطلع بأحاسيس ومشاعر من القلب ويترجم لأشعار عامية ومحسوس..فأنا أحاول ان اكون مثلهم.
تعليق بواسطة اون سي.سندس — 30 أبريل, 2007 @ 1:35 ص
مقاله جيده فعلا عن هذا العبقري .. الذي ضن ان يجود الزمان بمثله
ولكني لا افهم لماذا التشديد علي كونه من اصول شاميه، وعلي كون اشعر شعراء العاميه المصريه من اصول غير مصريه.
فؤاد حداد مصري دما ولحما وفكرا وروحا.. انظروا الي اشاعره والي مدي انغماسه في الحياه المصريه ..
الطمي واحد والشجر الوان
” أحد الكبار قال قدر مصر أن يكون أكبر شعراء عاميتها … شامي وتونسي…..( فؤاد و بيرم ) ”
هذا كلام غير سليم، وهو اصلا منسوب لمجهول، ماذا يعني قال احد الكبار .. كبار في ايه ؟!! في السن؟ في الخلق؟ في المعرفه؟!! في ايه بالظبط
ومرة اخري “يعتبر فؤاد حداد ذو الأصول الشامية ” لماذا كل هذا التشديد لا افهم؟!!
لا بيرم التونسي يقدم نفسه انه تونسي، ولا فؤاد حداد يقدم نفسه انه شامي
في حين انه في سيرة حياته قال المؤلف “فؤاد سليم حداد من مواليد 28 أكتوبر 1928 ” ولم يذكر مكان الميلاد .. وهو مصر بالطبع .. وانا لا اعرف لكن ربما ابواة ايضا مولدون في مصر، وربما تكون هذه الاصول الشاميه تعود الي الجدود الاولي للعائله ..
تعليق بواسطة أمين رشدي — 3 سبتمبر, 2007 @ 5:30 ص
قال فؤاد حداد:
والرابعة داخ اللي
قلبه داخلي
يبقى دا خلّي
وقال ايضا:
وأخضر بقشره
اسمر في قدره
اقول له اطرا
يقولي غمس
خلص المدمس
يامين يحمس
لنا الوابور
قامت الرقيقة
اختي الشقيقة
قالت دقيقة
والشاي يدور
وقال ايضا:
اراد صيدا
فكاد كيدا
ابو فصاده
فصاد نفسه
تعليق بواسطة تيفاوي — 15 أكتوبر, 2007 @ 1:05 ص
البن / فؤاد حداد
القهوه تحبّ كنكة
والكنكة تحب كنبة
والكنبة تحب قعدة
مبسوطة مربّـعة
وكـنّـا أربـعـة
أنا وانتِ وأنا وانتِ
وكنا عيون كتير
وطبلـيّـة وزير
ولا بنحبّ نبكي
ولا بنعرف نطير
أنا وانتِ وأنا وانتِ
سبنا البوسطة ورانا
في الترماي اللي داير
العـتـبـه للإمـام
كان ريقك جنبي ساكت
حـبّـيـتك من زمان
أنا وانتِ وأنا وانتِ
شـمّـيت لادن سعيد
شـمّـيـته من بعيد
شـمّـيـته من قريّب
خمس سنين حاغـيّب
على الشماعة خايـف
وباخاف على الدولاب
وبادوب على البـلاط
وباحسّ الظـله تـقلت
وباسـمع الوابـور
وباحسّ المـيّـة تقلب
أنا وانتِ وأنا وانتِ
الظُهر الشمس تلحس
الظلة في الليمـان
والظهر الشمس تعمل
سيبرتاية دهـب
بصينا لبعض فيها
ومشينا لبعض نبكي
وقعدنا من التعب
أنا وانتِ وأنا وانتِ
باقول لك إيه باقول لك
حاجيب حاجات قديمة
قلبي كوره شراب
نلعب والا ما نلعب
فرحت لنا المدينة
وامبارح في التراب
أنا وانتِ وأنا وانتِ
وبنفرش ضينا
على ظلّة بعضنا
واحنا بنبرد هناك
علشان ندفا هنا
والقهوه تقول لنا
على بال النار ما تلسع
بتبقى حنـيّـنة
أنا وانتِ وأنا وانتِ
تعليق بواسطة ahmad hadad — 26 مايو, 2008 @ 12:18 م
يا دمعة العين ما تخافيش تجرى
لابد منك في الحماس الحق
الدنيا صيف والجو مش أخضر
و الموت ماهوش في صفحة الوفيات
ولابد من إتنين
الجوع وناكل
العطش ونشرب
الحياة والموت
الهزيمة وننتصر
الصبر
لاكن مافيش صبر في الدنيا يقدر
وإن كنت عمري ميت سنه
وإن كنت ميت ألف لاجئ
ما فيش صبر في الدنيا يقدر يفطمني عن وطني
تعليق بواسطة ahmad hadad — 26 مايو, 2008 @ 12:19 م