http://www.khaledtrm.net/37.html لتكون حقاً خليفة الله في الأرض ، عليك أن تكون مبدعا Wed, 24 Nov 2010 08:14:34 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.khaledtrm.net/37.html/comment-page-1#comment-2279 âmani Sun, 21 Nov 2010 19:06:54 +0000 http://www.khaledtrm.net/?p=37#comment-2279 يا أستاذ تاريخ للموسيقى قام “سلمه” الخاص، مثلا الرست: رست، دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، أوج، ثم كردانية. وعدد الكومات بينها هو: 9، 8، 5، 9، 9، 8، 5، 9. لكن تحديد البناء البعدي لا يكفي لتمييز مقام عن آخر، يجب تثبيت تسلسل المراكز النغمية، والتي هي محطات رئيسية أثناء التطور اللحني. فمثلاً لمقامي العشاق والبيات نفس السلم، وهو دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، عجم، كردانية، محيّر. وللمقامين نفس المراطز النغمية وهي دوكاه ونوى ومحر. أما الفارق فيكمن في اختلاف تسلسل المراكز النغمية، فمقام العشاق يبدأ من الدوكاه ويصعد الى النوى ثم يصعد الى المحير. أما البيات فيبدأ من النوى وينزل الى الدوكاه وبعدها يصعد الى المحير. شكرا جزيلا شكرا جزيلا يا أستاذ تاريخ للموسيقى
قام “سلمه” الخاص، مثلا الرست: رست، دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، أوج، ثم كردانية. وعدد الكومات بينها هو: 9، 8، 5، 9، 9، 8، 5، 9. لكن تحديد البناء البعدي لا يكفي لتمييز مقام عن آخر، يجب تثبيت تسلسل المراكز النغمية، والتي هي محطات رئيسية أثناء التطور اللحني. فمثلاً لمقامي العشاق والبيات نفس السلم، وهو دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، عجم، كردانية، محيّر. وللمقامين نفس المراطز النغمية وهي دوكاه ونوى ومحر. أما الفارق فيكمن في اختلاف تسلسل المراكز النغمية، فمقام العشاق يبدأ من الدوكاه ويصعد الى النوى ثم يصعد الى المحير. أما البيات فيبدأ من النوى وينزل الى الدوكاه وبعدها يصعد الى المحير.
شكرا جزيلا شكرا جزيلا

]]> http://www.khaledtrm.net/37.html/comment-page-1#comment-1926 یعقوب یوسف Sun, 24 Jan 2010 07:56:05 +0000 http://www.khaledtrm.net/?p=37#comment-1926 المقام غناء تراثي عراقي يغلب عليه الارتجال والتنقل ببراعة بين مختلف المقامات الموسيقية المعروفة . وعادة ما يغنى بمصاحبة الآلات الموسيقية إذا كانت المناسبة دنيوية … أما إذا كانت المناسبة دينية فعادة ما تسقط الآلات الموسيقية ويبقى فقط الدف. تاريخ المقام غير معروف تماما فمنهم من ينسبه للعصر العباسي ومنهم ينسبه إلى 500 عام خلت أي للعصر العثماني . يشبه المقام من الناحية الموسيقية موسيقا المناطق المجاورة … كالمقام الإيراني أو الأذربيجاني شبها تاما ويقترب كثيرا من المقام الطاجيكي والأوزبكي ويختلف بفرو قات صغيرة . المقام غناء كلاسيكي عراقي بحت قد يشبه من الناحية المقامية المقامات التي تستعمل في البلاد العربية ..ولكنه يتناولها بطريقة مختلفة مميزة وبأسلوب هذا التناول والأداء . يتألف المقام من عدة مقاطع لا تقبل الزيادة أو النقص أهمها الارتجال الكامل الذي يعتمد على السمع وينطق بالحنجرة وبالتنقل على السلالم الموسيقية بطريقة مضبوطة خالية من النشاز. ونستطيع التأكيد المقامات هي غناء فني وضعه ولحنه مغنون عراقيون ووضعوا له القواعد والأصول التي لا يجوز بأي حال من الأحوال البعد عنها ولا يجيدها إلا من تعلم القواعد والأصول . للأسف لم يدون فن المقام وذلك عائد لاستحالة كتابة الانتقالات الكثيرة وكثرة النغمات وتشابهها تشابها قد يعجز المدونين … كما أن قلة المتعلمين ( المدونين ) في القرن التاسع عشر كان سببا مهما لعدم كتابة المقام. مقومات المقام العراقي : النغم يتألف المقام أو كل مقام من المقامات من نغم معين كالبيات والراست والصبا والحجاز والديوان والسيكاه والجهاركاه والحسيني ، وهذه هي الأنغام السبعة التي تتكون منها المقامات . یعقوب یوسف المقام غناء تراثي عراقي يغلب عليه الارتجال والتنقل ببراعة بين مختلف المقامات الموسيقية المعروفة .
وعادة ما يغنى بمصاحبة الآلات الموسيقية إذا كانت المناسبة دنيوية … أما إذا كانت المناسبة دينية فعادة ما تسقط الآلات الموسيقية ويبقى فقط الدف.
تاريخ المقام غير معروف تماما فمنهم من ينسبه للعصر العباسي ومنهم ينسبه إلى 500 عام خلت أي للعصر العثماني .
يشبه المقام من الناحية الموسيقية موسيقا المناطق المجاورة … كالمقام الإيراني أو الأذربيجاني شبها تاما ويقترب كثيرا من المقام الطاجيكي والأوزبكي ويختلف بفرو قات صغيرة .
المقام غناء كلاسيكي عراقي بحت قد يشبه من الناحية المقامية المقامات التي تستعمل في البلاد العربية ..ولكنه يتناولها بطريقة مختلفة مميزة وبأسلوب هذا التناول والأداء .
يتألف المقام من عدة مقاطع لا تقبل الزيادة أو النقص أهمها الارتجال الكامل الذي يعتمد على السمع وينطق بالحنجرة وبالتنقل على السلالم الموسيقية بطريقة مضبوطة خالية من النشاز.
ونستطيع التأكيد المقامات هي غناء فني وضعه ولحنه مغنون عراقيون ووضعوا له القواعد والأصول التي لا يجوز بأي حال من الأحوال البعد عنها ولا يجيدها إلا من تعلم القواعد والأصول .
للأسف لم يدون فن المقام وذلك عائد لاستحالة كتابة الانتقالات الكثيرة وكثرة النغمات وتشابهها تشابها قد يعجز المدونين … كما أن قلة المتعلمين ( المدونين ) في القرن التاسع عشر كان سببا مهما لعدم كتابة المقام.
مقومات المقام العراقي :
النغم
يتألف المقام أو كل مقام من المقامات من نغم معين كالبيات والراست والصبا والحجاز والديوان والسيكاه والجهاركاه والحسيني ، وهذه هي الأنغام السبعة التي تتكون منها المقامات .
یعقوب یوسف

]]> http://www.khaledtrm.net/37.html/comment-page-1#comment-1327 المطرب أديب حبيب Wed, 27 Jun 2007 07:35:48 +0000 http://www.khaledtrm.net/?p=37#comment-1327 مشاء الله عليك يا أستاذ تاريخ للموسيقى حبذا لو تستطيع تسجيل هذه المعلومات بشكل فيديو مصور منزل على الموقع بالصوت و الصور ليتم الإستفادة منه و تنزيله و أرشفته و هذا بإعتقادي ليس بالأمر الصعب جدا مع الشكر و التقدير للمعلومات القيمة المكتوبة مشاء الله عليك يا أستاذ تاريخ للموسيقى
حبذا لو تستطيع تسجيل هذه المعلومات بشكل فيديو مصور منزل على الموقع بالصوت و الصور
ليتم الإستفادة منه و تنزيله و أرشفته و هذا بإعتقادي ليس بالأمر الصعب جدا
مع الشكر و التقدير للمعلومات القيمة المكتوبة

]]> http://www.khaledtrm.net/37.html/comment-page-1#comment-1140 وائل فتحي علي Mon, 19 Mar 2007 21:18:29 +0000 http://www.khaledtrm.net/?p=37#comment-1140 الله عليك يا فنان ايه الجمال دة . الله عليك يا فنان ايه الجمال دة .

]]>