تعليقات لموقع موقع خالد ترمانيني

تعليق على القارئ الموسيقار مصطفى إسماعيل بواسطة عماد احمد

عماد احمد — Wed, 24 Nov 2010 08:14:34 +0000

انا من اكثر من استمع الى الشيخ عبد الباسط رحمه الله حيث كان صوته مميزا وكنت اعتقد ان لا احد يضاهيه, ثم استمعت الى الشيخ محمد صديق المنشاوي حيث يغلب عليه الحزن واعجبت به كثيرا ثم استمعت الى الشيخ محمد رفعت, واخيرا الى الشيخ مصطفى اسماعيل ورايت انه حوى كل ذلك, واعتقد انه القارئ الاول ,انصح بمتابعة المقابله التى اجريت معه مدتها ساعتين ,,,,,رحم الله جميع القراء ونفع بهم.

تعليق على كلام في السياسة بواسطة ahm

ahm — Mon, 22 Nov 2010 14:32:09 +0000

…………………………..?very informative book , very disapponiting infirmation about abrab leaders

تعليق على كيف يرى الغربيون المقام؟ بواسطة âmani

âmani — Sun, 21 Nov 2010 19:06:54 +0000

يا أستاذ تاريخ للموسيقى
قام “سلمه” الخاص، مثلا الرست: رست، دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، أوج، ثم كردانية. وعدد الكومات بينها هو: 9، 8، 5، 9، 9، 8، 5، 9. لكن تحديد البناء البعدي لا يكفي لتمييز مقام عن آخر، يجب تثبيت تسلسل المراكز النغمية، والتي هي محطات رئيسية أثناء التطور اللحني. فمثلاً لمقامي العشاق والبيات نفس السلم، وهو دوكاه، سيكاه، جاركاه، نوى، حسيني، عجم، كردانية، محيّر. وللمقامين نفس المراطز النغمية وهي دوكاه ونوى ومحر. أما الفارق فيكمن في اختلاف تسلسل المراكز النغمية، فمقام العشاق يبدأ من الدوكاه ويصعد الى النوى ثم يصعد الى المحير. أما البيات فيبدأ من النوى وينزل الى الدوكاه وبعدها يصعد الى المحير.
شكرا جزيلا شكرا جزيلا

تعليق على صلاح جاهين – ابن الشعب الضاحك بواسطة محمد همت محمد ممتاز ناجى

محمد همت محمد ممتاز ناجى — Sat, 20 Nov 2010 15:01:37 +0000

مصر ولاده امثال العظماء الخالدين باعملهم : مع حفظ الالقاب.و السهو…احمد شوقى ..صلاح جاهين..احمد رامى..حسين السيد..عبد الوهاب محمد …الخ….السنباطى..عبد الوهاب.. زكريا احمد..بليغ حمدى..الخ .. ام كلثوم..محمد فوزى ..نجاة.قنديل. عبد المطلب.الاعداد كثيره جدا

تعليق على سجل الزوار بواسطة فاطمة

فاطمة — Tue, 16 Nov 2010 21:34:35 +0000

السلام عليكم .,

من خلال بحثي في قوقل

لفتت انتباهي عبارة

” من يشتري منا الحقوق الحصرية للتخلف ”

وعن طريقها توصلت الى مدونتك .,

تعليق على وعد بواسطة خالد ترمانيني

خالد ترمانيني — Thu, 11 Nov 2010 23:53:09 +0000

يا الله … ما أجملك يا وفاء

شرفتني … وشرفني وجودك …. في موقعي

تعليق على ديالا الحاج عارف … قدمي استقالتك بواسطة مجد

مجد — Sun, 07 Nov 2010 21:04:54 +0000

من شكلها بنت حرام الله يلعن كل الحكومة قشة لفة

تعليق على وعد بواسطة وفاء الحسين

وفاء الحسين — Wed, 03 Nov 2010 19:44:42 +0000

عندما اكرمت قلبي بك..التقيت بوعدي.. فاخلفته اكراما لك…وفاء

تعليق على لغز فيروز والسنباطي بواسطة دارينا

دارينا — Fri, 29 Oct 2010 23:34:38 +0000

امّا فيما يخص قدرة فيروز على أداء هذه الألحان اليوم، فلا أستطيع أن أحكم من دون سماع الألحان. ولكن في رأيي أن أكثر الألحان التي تناسب صوت فيروز اليوم هي الأغنيات الطربية التي لا تعتمد على صوت الرأس أو الطبقات الحساسة. وقد تكون أغنيات كليلية بترجع يا ليل وقصائد كلي فؤاد هي الأنسب لصوت فيروز اليوم من أغنيات كإمي نامت على بكّير ومشوار وبتتلج الدني

تعليق على لغز فيروز والسنباطي بواسطة دارينا

دارينا — Fri, 29 Oct 2010 23:26:03 +0000

السيدة فيروز صوت شرقي بإمتياز ولكنه متمكن من أداء أنماط أخرى من بينها الغربي، فحتى غناء الترنيمات الكنسية ليس بالضرورة أن يتبع الأنماط الغربية، فترنيمات كاليوم علّق على خشبة وغيرها شرقية الأسلوب فالمسيحية في الأصل انطلقت من بلادنا. ومن المفارقات ان منصور في بداية تعاون عاصي وفيروز في الخمسينات كان يقول عن صوت فيروز أنه شرقي جداً ولن يتمكّن من أداء بعض ألحان الرحابنة! وقد قدّمت فيروز أغنيات شرقية بحتة في قصائد وأغنيات شعبية كنوّار يا حلم الصباح، بردى، ليلية بترجع يا ليل، رجعت ليالي زمان، أنا هويت وانتهيت لسيد درويش، وغيرها كقصائد محمد محسن في ألبوم مش كاين هيك تكون. اتمنى أن أعرف سبب عدم تسجيل السيدة فيروز لهذه الأغنيات السنباطية، ولكن ليس بإمكاننا الآن سوى التكهّن. ربما السبب هو أن فيروز بعد إنفصالها عن الأخوين رحباني تفكّر كثيراً قبل الإقدام على تسجيل أي أغنيات جديدة، فزياد رحباني قال مرة أنه انتظر سنوات حتى اقتنعت فيروز بتقديم بعض أغنياته، وهناك أغنيات تسجّلها ولكن لا تقبل أن تغنّيها على المسرح. ولم يشجّعها أحد من القريبين منها على خوض هذه التجربة، فربما زياد وريما كانوا ضد هذه الألحان. في رأيي أن أهم أسباب تراجع فيروز عن تقديم تلك الأغنيات بعد أن تأجل تسجيلها هو قلقها من أن يعتبرها البعض تدخل مملكة أم كلثوم التي تطبّعت ألحان السنباطي بأسلوبها، رغم تقديمه لأنماط مختلفة كلحن الوفا لعبدالحليم وشادية في الخمسينات. فيروز قد تكون المطربة العربية الوحيدة التي لم تنخرج من مدرسة أم كلثوم ولم تدر في فلكها وأسست لنفسها مدرسة منفردة لا تقل عظمة، بل ربما تتفوق في بعض نواحيها على مدرسة أم كلثوم. أظن أن بعد أنفصالها عن الأخوين رحباني ارادت فيروز أن تجد طريقاً مختلفاً لم يكن الرحابنة يحبذونه، ولكنها عادت وتراجعت بعد تفكير. ربما لو لم يتأجل التسجيل كانت هذه الأعمال خرجت للنور